子曰:“君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。故上下能相亲也。诗云:‘心乎爱矣,遐不谓矣。中心藏之,何日忘之?’”

探索孔子论君子事君之道:进思尽忠退思补过,将顺其美匡救其恶,实现上下相亲的君臣关系与孝道智慧。

子曰:“君子之事上也进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶故上下能相亲也云:‘心乎爱矣,不谓矣。中心藏之,何日忘之?’”

翻译

孔子说:“君子奉事明君,在上朝进见君主时,要想着如何尽忠;从朝廷退居在家时,又想着如何来纠正补救君主的过失。对君主的美德善政,要顺从实行;对君主的过失,要扶正过来,让他的恶不要再继续。所以,在上位的君主和在下位的臣子,都能够相互亲爱了。《

》中说:‘臣子忠爱君主之心,虽然不在国君左右,也不觉得遥远,因为效忠君主的志向,一刻也没有忘怀。’”

解读

这一段是说明如何事君,即如何对长上、领导尽忠。所谓移孝作忠,把孝心推移到对国家、人民,就是尽忠。

原文

子曰:“君子之事上也(1),进思尽忠(2),退思补过(3),将顺其美(4),匡救其恶(5)。故上下能相亲也(6)。诗(7)云:‘心乎爱矣,遐(8)不谓矣。中心藏之,何日忘之?’”

注释

(1) 君子之事上也:君子,指有德行者。事,侍奉。上,此处指君主。

(2) 进思尽忠:进,指在朝廷为官。思,考虑。尽忠,竭尽对国家的忠诚。

(3) 退思补过:退,退职闲居家中。补过,弥补国君与国家大事中的不当之处。

(4) 将顺其美:将,奉行、秉承。顺,顺从。有使动的意思,不仅自己顺从,还要使天下人顺从。美,善。

(5) 匡救其恶:匡,纠正、扶正。救,补救、弥补、制止。

(6) 故上下能相亲也:上,国君。下,臣僚。

(7) 诗:下文引自《诗经·小雅·鱼藻之什》。

(8) 遐:远。

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